且思且說(shuō)且努力

――讀《且思且說(shuō)》有感

? ? 翻開(kāi)《且思且說(shuō)》一書(shū)，初讀時(shí)只被一個(gè)個(gè)小故事吸引，靜心凝神沉浸其中之后，就能夠清晰地領(lǐng)會(huì)作者的要義。這本書(shū)由百余個(gè)短小、犀利的雜文構(gòu)成，大到社會(huì)百態(tài)，小到個(gè)人小事，大中取小，小中見(jiàn)大，不論它是以虛統(tǒng)實(shí)，還是以實(shí)帶虛，總能喚起我的思考與共鳴。讓我已略顯焦躁之心漸漸安靜下來(lái)，開(kāi)始重新審視自己的人生。　

? ? 《且思且說(shuō)》中有一個(gè)故事《守護(hù)寧?kù)o》，文中的周大媽文化不高，丈夫身陷囹圄后，帶著四個(gè)孩子艱難生活，卻心態(tài)祥和，一家人其樂(lè)融融。特別讓人贊許的是，她把幾個(gè)孩子都培養(yǎng)的非常有出息，周大媽給不了孩子們大富大貴的生活，卻用平和的心態(tài)為孩子們守護(hù)一個(gè)“寧?kù)o”的家。是呀，家――永遠(yuǎn)是我們不停眺望和牽掛的方向，有了家，我們的內(nèi)心就會(huì)靜下來(lái)。也許你會(huì)被一些瑣事撞的焦頭爛額，也許會(huì)把自己弄的滿(mǎn)心疲憊，可只要一回到家，哪怕是喝上一口媽媽煮的白米粥，便會(huì)一身輕松，又可以再度起錨揚(yáng)帆待發(fā)。有父母在，我們永遠(yuǎn)是個(gè)孩子，在他們面前可以不用掩飾糟糕的心情，可以肆意揮霍他們的疼愛(ài)，可不管我們接受還是不接受，父母真的在一天天老去，他們的身體也多次亮起了紅燈。看著他們反應(yīng)愈來(lái)愈遲緩，行動(dòng)漸漸地蹣跚，而我只能靜觀卻無(wú)能為力，那種心疼讓我難忍，內(nèi)心無(wú)比慌亂。所以，我必須努力抓住眼前，珍愛(ài)及佑護(hù)它，與摯愛(ài)的親情相比，一切都是那么的渺小，無(wú)須患得患失，只要用心守護(hù)“寧?kù)o”的家即可。

? ? 家是溫暖的港灣，在這個(gè)避風(fēng)港里我們可以“霸道蠻橫”， 家人不會(huì)與你計(jì)較；也可嬌嗔的“任性執(zhí)拗”， 家人會(huì)讓著你。可是，當(dāng)你邁出家門(mén)，那么個(gè)性還是收斂為好。李正冬的一篇《不可“任性”》讀后收獲頗多，他在文中例舉了幾個(gè)由“任性”引起的各種狀況，還有幾位官員的官場(chǎng)“任性”素材。李正冬老師說(shuō)的真好：“說(shuō)到底，大人們所表現(xiàn)出的“任性”，無(wú)非就是一種放任自我約束，天不怕、地不怕，自以為是，不計(jì)后果。其“骨子”里就是為了滿(mǎn)足自己要求，容不得他人阻止。”可是為什么有的人會(huì)堅(jiān)持錯(cuò)誤，要勇敢前行？因?yàn)樵诿總€(gè)人的頭腦中，“我”是很深的執(zhí)念。承認(rèn)自己錯(cuò)誤的畢竟是少數(shù)，大多數(shù)人總認(rèn)為自己是正確的。我們總是按照自己的思維認(rèn)識(shí)判斷問(wèn)題，符合自己認(rèn)知的是正確，不符合的是錯(cuò)誤。讓我們來(lái)看看傳銷(xiāo)就不難理解了，他們不斷的喊同一個(gè)口號(hào)，不斷的做單一的行為，然后，這種意識(shí)就在頭腦中形成了固定的認(rèn)識(shí)，不管別人怎么說(shuō)，他們都會(huì)執(zhí)著的堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，且根深蒂固。我們應(yīng)該適當(dāng)?shù)陌盐蘸们榫w，成為情緒的主人，而不是成為其奴隸。如果用積極情緒影響他人，不僅可以提升個(gè)人魅力，而且能最大化地發(fā)揮自身影響力。文中最后說(shuō)道：“當(dāng)下官場(chǎng)，紛紛擾擾。用為領(lǐng)導(dǎo)干部不僅在率先垂范，做風(fēng)清氣順的促進(jìn)派，而且要善于融入社會(huì)，尤其要放下架子，不耍威風(fēng)，謹(jǐn)防任性，廉潔自律，以真情實(shí)意，和藹可親的態(tài)度面向眾人。”

? ? 上班至今已二十多年，雖平凡普通卻也氣靜心安。雖說(shuō)遇事且思乃人之大智，但我終是思而無(wú)果，雖然如此，卻也絕非狂傲之人。只愿心懷一顆平靜之心守護(hù)一個(gè)寧?kù)o的家，且思、且說(shuō)、且努力！ （王 玲）

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